برچسب:
نویسنده: سمیع خان
فراخوان فدراسیون فرهنگی تورکان افغانستان از کافه مردم کشور در رابطه با توزیع تذکره الکترونیکی با ثبت ملیت افغان = پشتون
هویت، تاريخ، فرهنگ و زبان
توزیع تذکرۀ تابعیت الکترونیکی با تحمیل ملیت "افغان = پشتون" برای اقوام غیر پشتون یا تدوام نیرنگ های پشتونیزه کردن کشور کثیرالملیة سرزمین افغانستان در گذشته و امروز، آن حقیقت مسلمی است که تاریخ این سرزمین بر بنای موجودیت آن شکل گیری نموده وهیچ کسی به هیچ عنوانی نمیتواند ازآن انکار نماید، مگر کوردلان وارونه نگری که همه چیز را از دریچۀ منافع خود نگاه نموده و مفهوم حاکمیت انحصاری قبایل منسوب به افغان = پشتون را طی سده های اخیر، خواهان تحکیم و مشروعییت بخشی، از طریق تعمیم جبری و غیر منطقی هویت «افغان» برای همه و امحای غیر مستقیم ترکیب چندین ملیتی کشور ما میباشند.
هرچندی که تلاش های تعمیل این سیاست در گذشته ها ازهرطریقی که صورت گرفته، معروض به ناکامی و یکی از عوامل اساسی ترویج بلا انتهای نفاق و تفرقه در بین باشندگان مجموعی این سرزمین بوده است، ولی هژمونیسم قبیله پرست افغانستان که اوج رشد ذهنی ایشان، تا به امروز هم از حد خود برتر بینی وعظمت طلبی های کاذب، بر بنیاد تصورات قرون وسطایی، بالاتر نمی رود، و ازهیچ درس آموزندۀ روزگار، هیچ چیزی را که ضرورت زندگی باهمی مجموع باشندگان این کشورنیازمند آن میباشد نمیآموزند، همواره و به اشکال مختلفی تلاش نموده و مینمایند که با استفادۀ سوء از نام افغانستان که یک نام تحمیل شدۀ استعماری توسط انگلیسها، در زمان زمامداری شاه شجاع ابدالی برای کشور ما میباشد، هویت نژاد پرستانه وعظمت طلبانۀ افغان = پشتون را برای مجموع باشندگان این سرزمین تعمیم، و از این طریق موجودیت اقوام و ملیت های دیگر را محکوم به نابودی نموده، یا حداقل درحد اقلیت های کوچک و غیر قابل محاسبه در معادلات روزمرۀ سیاسی و اجتماعی کشور تقلیل دهند.
ظاهراً تا به امروز قبیله پرستان حاکم در کشور، آنچه را که در آرزوی آن بودند، بصورت نسبی دراحصائیه دهی های خود به ملل متحد و دیگر منابع بین المللی که هیچ منبعی بجز از ارقام و احصائیه های ترتیب شده از جانب وزارت داخلۀ دولت های قبایلی دراختیارایشان نبود بدست آورده وتا مدتها جامعۀ جهانی را با معلوماتهای جعلی اکثریت بودن افغانها = پشتونها درین کشور، بر اساس آنچه در اثنای توزیع تذکرۀ نفوس، در گذشته ها جبراً انجام داده بودند و اکثریت افراد وابسته به غیر پشتون ها را بدون در نظر داشت رأی و ارادۀ آنها، در ستون ملیت ویا قوم افغان = پشتون وانمود مینمودند، فریب دادند. ولی در عمل افراد هیچ قومی از اقوام اوزبیک، ایماق، بلوچ، تاجیک، تورکمن، تاتار، هزاره، ، پشه یی، نورستانی، قزلباش، قرقز، عرب وغیره در قلمرو افغانستان امروزی، آگاهانه خود را افغان = پشتون بحساب نیاورده و هر یکی از آن واحد های اتنیکی بصورت طبیعی و انسانی تلاش نمودند که از هویت حقیقی و طبیعی خود در برابر این هجوم غیر انسانی دولت های قبایلی دفاع، و در برابر انواع دسایس منجمله افغان = پشتون سازی مقاومت نمایند.
در نتیجه تعمیل دنباله دار سیاست پشتونیزه نمودن کشور با شراکت دلالان سیاسی معامله گر و عناصر مزدور، چاپلوس و مقام پرست از اقوام دیگر کشور، با سو استفاده از نام افغانستان، نه تنها هیچ حاصلی به نفع اهداف و برنامه های پشتونسالاران ببار نیاورد، بلکه تخم نفاق وعدم اعتماد عمیقی را در بین باشندگان مجموعی این سرزمین بذر نمود که ریشۀ اساسی بزرگترین بدبختی ها تا به امروز هم از سرچشمۀ آن آب میخورد.
در شرایط دشوار و پیچیدۀ امروزی کشور نیز، پشتونسالاران مدرن یکبار دیگر با استفاده از همان سلاح کهن و شیوه های جدید، و بکارگیری خائینانۀ آن اختیارات دولتی مملکت که در قبضۀ خود دارند، در جهت استحالۀ هویت حقیقی افراد و گروه های وابسته به اقوام و ملیت های مختلف این کشور محیلانه وبی شرمانه وارد صحنۀ کار و زار گردیده و بازی اغوا گرانۀ ناکام، در تاریخ این سرزمین را، با تهیه وتوزیع کارت های الکترونیکی تابعییت راه اندازی نموده اند، ولی حقیقت این است که این نیرنگ ها دیگر کهنه شده و مردم متعلق به اقوام و ملیت های مختلف این سرزمین که از عمق بلا های مهیب تری، در دوره های گذشته زمامداری قبیله سالاران، در نبود کوچکترین امکانات دفاعی از حق و حقوق انسانی خویش، توانسته اند پاسدار بقای هویت های متعلق بخویش باشند. در امروز و فردا که شرایط جامعه از بیخ و بن تغییر خورده، و سیل توفندۀ زمان مهر جبری تحول و تغییر را با وجود مقاومت های مذبوحانۀ قبیله سالاران وارد عرصه های مختلف زندگی مردم نموده است، تحقق این آرزوی باطل محافل حاکمۀ شئونیستی بکلی محال است.
بدبختانه تا جاییکه حقایق جاری نشان میدهد، قبیله سالاران امروزی کشور ما نیز همانند اسلاف خویش خواهان ادامه همان سیاست های کهن با ترفند های جدید بوده و از آموزه های تلخ روزگار هیچ تجربۀ مثبتی را خواهان آموختن نمیباشند.
هر انسان با بصیرتی درین کشور بخوبی میداند که مشکل اساسی دیروز، امروز و فردای این سرزمین مرتبط با اکثریت یا اقلیت بودن پشتون، تاجیک، هزاره، ازبیک، تورکمن نورستانی، بلوچ، پشه ای، هندو، سیکهه وغیره نبوده، بلکه درنبود یک سیاست ملی و انسانی دولت ها، در جهت حفظ حق خود بودن و باهم بودن عادلانه و دور از برتری طلبی های مجموع باشندگان این کشور در کنار همدیگر نهفته است که اگر در گذشته عدم رعایت آگاهانه و پلان شدۀ چنین سیاست حیاتی از جانب دولتها، باعث خلق شدن این همه بدبختی و نفاق در بین باشندگان این کشور گردید، در آینده مسلماً عواقب بدتر ازین را هم که غیر قابل پیش بینی و تا سرحد ازهم پاشیدن این سرزمین به مثابه یک دولت، ممکن است انکشاف نماید، از نظر دور نباید داشت که رسیدن کار بدان مرحله خود فاجعۀ عظیم ومسئولیت آن هم بدوش قبیله سالاران حاکم در کشور خواهد بود.
بناءً مسألۀ چاپ و توزیع کارت های جدید تابعیت الکترونیکی با ثبت هویت تقلبی "افغان = پشتون" برای اقوام غیرپشتون، واضحاً ادامۀ همان تلاشهای گذشته با بکارگیری شیوه های مدرن و تکامل یافته ترآن است که مسلماً این هموطنان عظمت طلب و انحصار گر ما میخواهند، آنچه را که طی سالیان متمادی با استفاده از زور، تهدید، تاریخ سازی های جعلی، فریب دادن مردم ساده و بیسواد در اثنای توزیع تذکرۀ تابعییت، راه اندازی جنگ ها، پاک سازی های قومی وهزاران حیلۀ دیگر موفق به تحقق آن نگردیدند، اکنون با بکارگیری سلاح مدرن و استفادۀ سوء از نام تخنیک الکترونیک بر آورده سازند.
فدراسیون فرهنگی تورکان افغانستان در حالیکه از مشاهدۀ تداوم این گونه سیاست بازی های مزورانه و عوامفریبانه وغیر انسانی درین شرایط دشوار تاریخی، به شدت متأسف بوده و حاصل آنرا به نفع هیچ یکی از اقوام و ملیت های کشور ما نمیداند، از مردم سراسر کشور صمیمانه تقاضا بعمل میآورد که برعلیه این اقدام نفاق افگنانه و انگریزی با تمام توان خود مقاومت نموده و از عملی شدن توزیع این کارت های تحمیق و تزویر، به هروسیلۀ که میتوانند جلو گیری نمایند. دعوت جدی ما از کافۀ هموطنان عزیز، بدون در نظر داشت تعلقات قومی، ملیتی، زبانی، دینی و مذهبی ایشان این است که، از گرفتن این کارت های سرکوب کننده هویت اقوام خودداری نموده و بدینترتیب همبستگی خود را با مبارزات دادخواهانۀ اقوام و ملیت های مختلف کشور در جهت پاسداری از هویت حقیقی ایشان در عمل تبارز بدهند.
بگذارید در وطن مشترک ما هریک از اقوام و ملیت های اوزبیک، ایماق، بلوچ، پشتون، تاجیک، تورکمن، تاتار، هزاره هندو، نورستانی، سیکهه، پشه ای، قزلباش، قرقز، پامیری وغیره با حفظ هویت حقیقی و تاریخی خود، شهروند متساوی الحقوق این کشور و هموطن همدیگر، به دور از هر نوع نابرابری ها بحساب آیند، تاخود بودن را در باهم بودن عادلانه تجربه، و مفهوم حقیقی زندگی را منحیث انسانهای متساوی الحقوق، در خانۀ مشترک از آن خود سازند.
با آرزوی درک وعملی ساختن این خواست و آرزوی انسانی از جانب همه افراد وطن
فدراسیون فرهنگی تورکان افغانستان
برچسب:
نویسنده: سمیع خان

متن سخنرانی داکتر عنایت الله بابر فرهمند در جلسه عمومی مجلس نماینده گان
بسم الله الرحمن الرحیم
به اجازه جناب رئیس، هئیت اداری، مهمان و همکاران عزیز!
دو تن از وزرای که امروز در مجلس استماعیه حضور یافتند خوشبختانه در ساحه مسئولیت ایشان ولایت ما نسبت به سایر ولایات کشور پیشقدمتر میباشد. اما با وجود آن بعضی مشکلات کوچک ولی نهایت جدی در ساحه صحت و معارف در ولایت جوزجان به مشاهده میرسد که ذیلآ به عرض شما رسانیده و خواهان توجه جدی شما استم.
در ساحه صحت:
• هرچند ولایت جوزجان از نظر عرضه خدمات صحی در سطح نسبتآ بهتری قرار دارد. اما کلینیک های ولسوالی ها که اکثرآ توسط موسسات غیر دولتی اداره میگردد در بعضی موارد خود مشکل ساز بوده. بطور مثال دیر رسیدن معاش ماهوار داکتران کلینیک هاست. امتیازات داکتران به وقت و زمان تعین شده اش پرداخته نمیشود. از اینرو بیشتر داکتران مجبور به استعفا گردیده و الی استخدام داکتران دیگر کلینیک ها برای مدت طولانی بدون داکتر باقی میماند. بنآ از وزیر صاحب صحت خواهشمندم که در قسمت نظارت بیشتر موسسات غیر دولتی توجه جدی نموده و مشکلات داکتران را از این ناحیه مرفوع بسازند.
در این اواخر ریاست صحت عامه ولایت جوزجان توسط سرپرست اداره میگردد. امیدوار استم که هرچه زودتر پست ریاست به رقابت آزاد گذاشته شود و از این طریق شخص مناسب و مستعد در آن پست استخدام گردد تا خلای در کاری بوجود نیاید.
در بخش معارف:
جناب وزیر! بنده مشکلات معارف ولایت جوزجان را به دو بخش، یعنی بخش ولایت شمول و منطقوی تقسیم مینمایم.
• ولایت جوزجان از نظر وضعیت اقلیمی در قطار ولایات گرم سیر کشور قرار میگیرد که شدت گرما نسبت به موسوم سردی بیشتر میباشد. اما وزارت معارف افغانستان این ولایت را در جمع ولایات سردسیر قرار داده و تعطیلات مکاتب را بیشتر به فصل زمستان اختصاص داده است که در موسوم تابستان شاگردان و استادان مکاتب صرف 15 روز رخصتی دارند. با درنظرداشت کمبود صنوف درسی در مکاتب مرکز و ولسوالی ها تدریس در زیر خیمه ها در این فصل گرمای که اکثرآ بیشتر از چهل درجه سانتی گریت میباشد نهایت مشکل است. در اکثر موارد باعث ضعف و بیحالی شاگردان در جریان تدریس میگردد. در حالیکه تعطیلات زمستانی شاگردان تقریبآ سه ماه را در بر میگرد. بنآ خواهشمندم در این مورد تصمیم لازم اتخاذ نموده و سیستم درسی ولایت جوزجان را از سردسیر به گرمسیر تبدیل نمایید. زیرا گرم کردن صنوف درسی با استفاده از گاز طبیعی موجوده و مواد سوختی دیگر آسانتر از سرد ساختن خیمه های زیر آفتاب داغ میباشد.
• یکی از مشکلات عمدۀ که سال جاری باعث نگرانی شدید شاگردان و اولیای ایشان گردید سم پاشی در مکاتب دخترانه بود که صدها تن از شاگردان طبقه اناث در این حادثات مسموم گردید. متآسفانه نیروهای امنیتی ما بخاطر جلوگیری و ردیابی عاملین این حادثه هیچ کاری انجام داده نتوانستند. بنآ از شما تقاضا مینماییم، بخاطر جلوگیری از تکرار چنین واقعات به ریاست معارف جوزجان هدایات لازم سپرده و در صورت ضرورت بخاطر حفاظت از مکاتب دخترانه از شوراهای محلی استفاده صورت بگیرد.
• امتحانات استادان و بخصوص مدیریت های مکاتب در ولایت جوزجان کاملآ غیر شفاف میباشد. بطور عموم پست های متذکره در میان مقامات ولایتی تقسیم میگردد. هیچگاه افراد بی واسطه به پست مورد نظرش کامیاب نمیگردد. تقاضا مینماییم در صورت امکان امتحانات رقابتی از طرف هئیت با صلاحیت وزارت راه اندازی گردیده و امتحانات نیز در مرکز تهیه گردد. در غیر آن صورت در تمامی امتحانات معارف جوزجان هئیت با صلاحیت وزارت معارف حضور داشته و جریان امتحانات شدیدآ نظارت گرد.
مشکلات منطقه وی معارف جوزجان:
• سویه درسی در مرکز و ولسوالی های ولایت جوزجان کلآ متفاوت میباشد. در مکاتب ولسوالی های دور دست ولایت جوزجان معلمان مسلکی وجود ندارد. بطور مثال در ولسوالی قرقین و خماب دو لیسۀ ذکور و اناث است که تعمیر های آن به کمک کشور دوست ترکیه به شکل استندرد و معیاری ساخته شده، اما از نگاه محتوا صفر میباشد. در دو لیسۀ ولسوالی قرقین که بیشتر از 30 استاد تدریس مینماید تنها دو تن آنها فوق بکلوریا میباشد باقیمانده فارغین صنوف ششم الی نهم است. مضامین اصلی مکاتب مانند ساینس، علوم طبیعی و علوم اجتماعی توسط ملا های مساجد تدریس میگردد. در چندین دوره امتحان کانکور حتی یک شاگرد هم از آن ولسوالی ها به تحصیلات عالی راه نیافته است. این خود نشان دهندۀ چگونه گی سویۀ درسی در آن ولسوالی ها میباشد. دوام این وضعیت مناطق دور دست کشور را برای ابد بدون کدر و بدون خدمتگاران واقعی باقی خواهد ماند.
• با وجود اینکه ده سال قبل معاش منطقوی در قانون معارف و خدمات ملکی درج گردیده، اما هیچگاه بخاطر بلند بردن سطح تعلیم و تربیۀ مناطق دور دست کشور به استادان پرداخته نشده است. این یک مشکل مملکت شمول است. از همین سبب است که اشخاص تحصیل کرده در ولسوالی ها ایفای وظیفه نمینماید. تمامی تحصیل کرده ها در مرکز شهرها تراکم کرده ولی ولسوالی ها فاقد افراد با سواد میباشد. این مشکل با گذشت هر روز افزایش یافته تعداد تحصیل کرده های بیکار را در مراکز شهرها بیشتر میسازد.
قابل توجه مؤکلین:
در هفته های آینده سایر وزرای کابینه جهت استماع گزارشات ولایتی به مجلس عمومی فراخوانده میشوند. هرچند بعضی از مشکلات عمدۀ که در جریان سفر رخصتی ها متوجه شدم ویا از مؤکلین دریافت نموده بودم، با خود دارم. با وجود آن هم از باشنده گان محترم ولایت جوزجان، بخصوص جوانان که به صفحه فیس بوک دست رسی دارند خواهشمندم مشکلات و نواقص که در سکتورهای مختلف این ولایت به مشاهده میرسد با اسناد و مدارک موثق به دست رس بنده قرار بدهند. تا باشد برای رفع آن اقدام لازم نموده و پیشنهادات و انتقادات مردم را به سمع وزرای مربوطه برسانیم. وزارتخانه های که در هفته های آینده به جلسه استماعیه دعوت میگردند قرار ذیل اند:
• وزارت خارجه، وزارت داخله، وزارت دفاع، وزارت مالیه، وزارت اقتصاد، وزارت تجارت، وزارت فواید عامه، وزارت ترانسپورت، وزارت شهرسازی، وزارت انکشاف دهات، وزارت زراعت، وزارت معدن، وزارت عدلیه، وزارت مهاجرین، وزارت مبارزه با مواد مخدر، وزارت آب و برق، وزارت تحصیلات عالی، وزارت اطلاعات و فرهنگ، وزارت مخابرات، وزارت امور زنان، وزارت حج و اوقاف، وزارت اقوام - قبایل و وزارت دولت در امور پارلمانی.
برچسب:
نویسنده: سمیع خان